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	<title>Endoko</title>
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	<description>Otro blog más de WordPress</description>
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		<title>EL IMPERIALISMO Y LA REPARTICIÓN DE AFRICA.</title>
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		<pubDate>Mon, 15 Mar 2010 06:29:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>venado</dc:creator>
				<category><![CDATA[Pa' tu tarea]]></category>

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		<description><![CDATA[ANTE EL DESEO DE OCUPAR EL MAYOR NÚMERO TIERRAS POR LOS PAISES IMPERIALISTAS, PERO HACERLO DE UNA FORMA &#8220;CIVILIZADA&#8221; ES QUE SE CREA LA LLAMADA CONFERENCIA DE BERLÍN DE 1884
En el Congreso de Berlín se adoptaron las siguientes resoluciones:
•        Se reconocía a Leopoldo II el dominio exclusivo del Congo belga, frente a las ambiciones francesas [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a rel="attachment wp-att-668" href="http://endoko.com/pa-tu-tarea/el-imperialismo-y-la-reparticion-de-africa/attachment/el-reparto/"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-668" title="El reparto del mundo" src="http://endoko.com/wp-content/uploads/2010/03/el-reparto-280x298.jpg" alt="" width="280" height="298" /></a>ANTE EL DESEO DE OCUPAR EL MAYOR NÚMERO TIERRAS POR LOS PAISES IMPERIALISTAS, PERO HACERLO DE UNA FORMA &#8220;CIVILIZADA&#8221; ES QUE SE CREA LA LLAMADA CONFERENCIA DE BERLÍN DE 1884</p>
<p>En el Congreso de Berlín se adoptaron las siguientes resoluciones:</p>
<p>•        Se reconocía a Leopoldo II el dominio exclusivo del Congo belga, frente a las ambiciones francesas sobre parte de esa colonia.</p>
<p>•        Gran Bretaña y Francia habían de resolver por sí mismas sus diferencias.</p>
<p>•        Se determinó que aquella potencia que controlara el litoral de un territorio ostentaría de hecho la autoridad sobre el interior del mismo. Ello estimuló la penetración desde la costa hacia el interior del continente en una frenética lucha por hacerse con la mayor extensión posible e impedir que los rivales hiciesen lo mismo.</p>
<p>El Congreso o Conferencia de Berlín se ciñó exclusivamente a los asuntos concernientes al continente africano, dejó de lado las restantes zonas de proyección imperialista. Aceleró el proceso de reparto, de hecho pocos años más tarde (salvo Liberia y Abisinia) no existía en África ningún territorio que se sustrajera a la dominación europea.</p>
<p>A pesar de los intentos por canalizar pacíficamente el proceso imperialista, los enfrentamientos se agudizaron en la primera década del siglo XX, constituyendo la antesala de la I Guerra Mundial.</p>
<p>Haz click para ver el mapa de <a rel="attachment wp-att-666" href="http://endoko.com/pa-tu-tarea/el-imperialismo-y-la-reparticion-de-africa/attachment/elrepartodeafrica/">elrepartodeafrica</a></p>
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		<item>
		<title>OTROS IMPERIOS EUROPEOS Y NO EUROPEOS.</title>
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		<pubDate>Thu, 11 Mar 2010 03:59:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>venado</dc:creator>
				<category><![CDATA[Opinando]]></category>

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		<description><![CDATA[Si bien es cierto que fueron los paises europeso los que iniciaron esta carrera imperialista, no menos cierto es que los paises de otros continentes hicieron lo posible por no quedarse a tras. El siguiente texto, aborda precisamente a aquellos paises que formaron parte de los paises imperialistas del siglo XIX y XX y que [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="alignleft size-full wp-image-662" title="IMPERIALISMO YANQUI" src="http://endoko.com/wp-content/uploads/2010/03/IMPERIALISMO.jpg" alt="" width="250" height="182" />Si bien es cierto que fueron los paises europeso los que iniciaron esta carrera imperialista, no menos cierto es que los paises de otros continentes hicieron lo posible por no quedarse a tras. El siguiente texto, aborda precisamente a aquellos paises que formaron parte de los paises imperialistas del siglo XIX y XX y que no eran parte del llamado viejo continente.</p>
<p><a rel="attachment wp-att-664" href="http://endoko.com/opinando/otros-imperios-europeos-y-no-europeos/attachment/otros-imperios-europeos/">OTROS IMPERIOS EUROPEOS</a></p>
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		</item>
		<item>
		<title>LA LUCHA DE CLASES SOCIALES VISTA DESDE EL MARXISMO</title>
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		<comments>http://endoko.com/pa-tu-tarea/la-lucha-de-clases-sociales-vista-desde-el-marxismo/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 08 Dec 2009 05:45:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>venado</dc:creator>
				<category><![CDATA[Pa' tu tarea]]></category>
		<category><![CDATA[Clases]]></category>
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		<category><![CDATA[MARXISMO]]></category>
		<category><![CDATA[SOCIALES]]></category>
		<category><![CDATA[SOCIEDAD]]></category>

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		<description><![CDATA[
HOLA AMIGAS Y AMIGOS:
LES DEJO ESTE DOCUMENTO PARA EFECTO DE COMPRENDER UN POCO MÁS LA VISIÓN QUE MARX  TIENE RESPECTO DE LA SOCIEDAD.
 LA LUCHA DE CLASES SOCIALES










]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/12/TRABA.jpg"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-656" title="TRABA" src="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/12/TRABA-280x203.jpg" alt="TRABA" width="280" height="203" /></a></p>
<p>HOLA AMIGAS Y AMIGOS:</p>
<p>LES DEJO ESTE DOCUMENTO PARA EFECTO DE COMPRENDER UN POCO MÁS LA VISIÓN QUE MARX  TIENE RESPECTO DE LA SOCIEDAD.</p>
<p><a href="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/12/LA-LUCHA-DE-CLASES-SOCIALES1.pdf"> LA LUCHA DE CLASES SOCIALES</a></p>
<p><a href="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/12/comunismo.jpg"><img class="alignright size-thumbnail wp-image-657" title="comunismo" src="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/12/comunismo-280x210.jpg" alt="comunismo" width="280" height="210" /></a></p>
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		</item>
		<item>
		<title>Monstruo formado por un enjambre de gusanos y estrellas de mar</title>
		<link>http://endoko.com/videos/monstruo-formado-por-un-enjambre-de-gusanos-y-estrellas-de-mar/</link>
		<comments>http://endoko.com/videos/monstruo-formado-por-un-enjambre-de-gusanos-y-estrellas-de-mar/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 02 Dec 2009 21:32:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lagarto</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Timelapse de un monstruo formado por un enjambre de gusanos y estrellas de mar, comiendo una foca muerta.









]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><p><a href="http://endoko.com/videos/monstruo-formado-por-un-enjambre-de-gusanos-y-estrellas-de-mar/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p><br />
Timelapse de un monstruo formado por un enjambre de gusanos y estrellas de mar, comiendo una foca muerta.<br />
<span id="more-651"></span><br />

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		<title>El ser de Metepec</title>
		<link>http://endoko.com/videos/el-ser-de-metepec/</link>
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		<pubDate>Mon, 09 Nov 2009 15:34:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lagarto</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Paranormal]]></category>
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]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><p><a href="http://endoko.com/videos/el-ser-de-metepec/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p><span id="more-650"></span><br />

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		<title>LA LENGUA COMO UN PRODUCTO CULTURAL</title>
		<link>http://endoko.com/pa-tu-tarea/la-lengua-como-un-producto-cultural/</link>
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		<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 05:20:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>venado</dc:creator>
				<category><![CDATA[Pa' tu tarea]]></category>
		<category><![CDATA[clasificación]]></category>
		<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[identidad]]></category>
		<category><![CDATA[lengua]]></category>

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		<description><![CDATA[El lenguaje se puede considerar como un código ya que se compone elementos que poseen un significado, es decir, nuestro lenguaje se compone de símbolos y cada uno tiene un significado, de tal manera que cuando nos comunicamos oralmente lo que hacemos es emplear elementos de un código y la persona que nos escucha lo [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/11/comunicacion.png"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-647" title="comunicacion" src="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/11/comunicacion-280x280.png" alt="comunicacion" width="280" height="280" /></a>El lenguaje se puede considerar como un código ya que se compone elementos que poseen un significado, es decir, nuestro lenguaje se compone de símbolos y cada uno tiene un significado, de tal manera que cuando nos comunicamos oralmente lo que hacemos es emplear elementos de un código y la persona que nos escucha lo que hace es descifrar ese código.</p>
<p><span id="more-645"></span></p>
<p>Para continuar leyendo baja este archivo: <a href="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/11/La-lengua-como-producto-cultural1.doc">La lengua como producto cultural.doc</a></p>
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		</item>
		<item>
		<title>Alien 5</title>
		<link>http://endoko.com/videos/alien-5/</link>
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		<pubDate>Sat, 31 Oct 2009 17:16:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>lagarto</dc:creator>
				<category><![CDATA[videos]]></category>
		<category><![CDATA[Alien]]></category>
		<category><![CDATA[Trailer]]></category>

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		<description><![CDATA[Aquí viene una nueva película de Alien.









]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Aquí viene una nueva película de Alien.<br />
<p><a href="http://endoko.com/videos/alien-5/"><em>Pinche aquí para ver el vídeo</em></a></p><br />
<span id="more-644"></span><br />

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		</item>
		<item>
		<title>PRUEBA DOCUMENTAL (PARTE III)</title>
		<link>http://endoko.com/opinando/prueba-documental-parte-iii/</link>
		<comments>http://endoko.com/opinando/prueba-documental-parte-iii/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 03:49:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>venado</dc:creator>
				<category><![CDATA[Opinando]]></category>
		<category><![CDATA[Pa' tu tarea]]></category>
		<category><![CDATA[clasificación]]></category>
		<category><![CDATA[DOCUMENTAL]]></category>
		<category><![CDATA[documentos]]></category>
		<category><![CDATA[prueba]]></category>

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		<description><![CDATA[Documentos auténticos.
Son aquellos que se consideran verdaderos por contener hechos reales.
Documento falso.
Es aquel que difiere de la realidad, contraviene lo que es verdad ya sea por dicha falsedad recae en su contenido o en quien supuestamente lo otorga.
Los documentos falsos pueden ser objetados.

Artículo 334.- Cuando alguna de las partes sostenga la falsedad de un documento [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/10/documentos.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-641" title="documentos" src="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/10/documentos.jpg" alt="documentos" width="272" height="294" /></a>Documentos auténticos.</p>
<p>Son aquellos que se consideran verdaderos por contener hechos reales.</p>
<p>Documento falso.</p>
<p>Es aquel que difiere de la realidad, contraviene lo que es verdad ya sea por dicha falsedad recae en su contenido o en quien supuestamente lo otorga.</p>
<p>Los documentos falsos pueden ser objetados.</p>
<p><span id="more-640"></span></p>
<p><strong>Artículo 334.- </strong>Cuando alguna de las partes sostenga la falsedad de un documento que pueda ser de influencia notoria en el pleito, se observarán las prescripciones relativas del Código de Procedimientos Penales.</p>
<p><strong>CAPITULO III.</strong></p>
<p><strong>Falsedad en declaraciones judiciales o en informes dados a una Autoridad.</strong></p>
<p><strong>230.- </strong>Se impondrán de dos meses a dos años de prisión y multa de diez a veinte días multa:</p>
<p>I.- Al que proporcione a una autoridad distinta de la judicial en ejercicio de sus funciones o con motivo de ellas, informes o datos falsos.</p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Artículo 329.- </strong>Las partes sólo podrán objetar los documentos dentro del plazo de ofrecimiento de pruebas, tratándose de los presentados hasta entonces. Los exhibidos con posterioridad podrán ser objetados en igual plazo, contado desde la notificación del auto que ordene su recepción.</p>
<p><strong>Artículo 330.- </strong>Podrá pedirse el cotejo de firmas y letras, siempre que se niegue o que se ponga en duda la autenticidad de un documento privado o de un documento público que carezca de matriz. Para este cotejo se procederá con sujeción a lo que se previene en la sección IV de este capítulo.</p>
<p><strong>Artículo 324.- </strong>Los documentos privados y la correspondencia procedente de uno de los interesados, presentados en juicio por vía de prueba y no objetados por la parte contraria, se tendrán por admitidos y surtirán sus efectos como si hubieran sido reconocidos expresamente. Puede exigirse el reconocimiento expreso si el que los presenta así lo pidiere; con este objeto se manifestarán los originales a quien deba reconocerlos y se le dejará ver todo el documento, no sólo la firma.</p>
<p>Nota: aquí les dejo el archivo para que lo bajen: <a href="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/10/PRUEBA-DOCUMENTAL-III.docx">PRUEBA DOCUMENTAL III</a></p>
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		</item>
		<item>
		<title>LOS AZTECAS: TENENCIA DE LA TIERRA, ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA Y RELIGIÓN.</title>
		<link>http://endoko.com/opinando/los-aztecas-tenencia-de-la-tierra-organizacion-social-y-politica-y-religion/</link>
		<comments>http://endoko.com/opinando/los-aztecas-tenencia-de-la-tierra-organizacion-social-y-politica-y-religion/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 24 Oct 2009 20:57:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>venado</dc:creator>
				<category><![CDATA[Opinando]]></category>

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		<description><![CDATA[
LOS AZTECAS Y LA POSESIÓN DE LA TIERRA.
La posesión de la tierra en el pueblo azteca tuvo cuatro formas y estas son las siguientes:
1.  Propiedad agrícola comunal.

a)    Está en manos de los calpullis[1].
b)    Eran tierras de propiedad colectiva.
c)    Los calpullis no eran propietarios de estas tierras, sólo tenían la posesión.
d)    Cada familia (miembro del calpulli) [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/10/el_aguila_y_la_serpiente.jpg"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-636" title="LOZ AZTECAS." src="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/10/el_aguila_y_la_serpiente-280x150.jpg" alt="LOZ AZTECAS." width="280" height="150" /></a></p>
<p><strong>LOS AZTECAS Y LA POSESIÓN DE LA TIERRA.</strong></p>
<p>La posesión de la tierra en el pueblo azteca tuvo cuatro formas y estas son las siguientes:</p>
<p>1.  Propiedad agrícola comunal.</p>
<ol></ol>
<p>a)    Está en manos de <em>los</em> <em>calpullis<a href="#_ftn1"><strong>[1]</strong></a></em>.</p>
<p>b)    Eran tierras de propiedad colectiva.</p>
<p>c)    Los calpullis no eran propietarios de estas tierras, sólo tenían la posesión.</p>
<p>d)    Cada familia (miembro del calpulli) que poseía este tipo de tierras tenía la obligación de cultivarlas.</p>
<p>e)    Si durante dos años no se cultivaban entonces las autoridades del calpulli podían recogerlas y darlas a otras familias.</p>
<p>f)       Estas tierras no podían ser vendías pero si heredadas a los miembros de la familia.</p>
<p>2. Tierras de la nobleza.</p>
<ol></ol>
<p>a)    Estas si eran propiedad privada.</p>
<p>b)    También llamadas tectutzin o tecuhtlis.</p>
<p>c)    Estas tierras eran trabajadas por trabajadores de los nobles.</p>
<p>d)    Los teccállec también tenían sus propias tierras.</p>
<p>3. Tierras de propiedad pública.</p>
<ol></ol>
<p>a)    Eran administradas por el Estado y cultivadas por las comunidades.</p>
<p>b)    Tenía las siguientes modalidades.</p>
<p>i.      Tierras del rey.</p>
<p>ii.      Tierras del templo o teotlalli.</p>
<p>iii.      Tierras del palacio o tecpantlalli.</p>
<p>iv.      Tierras de los jueces.</p>
<p>v.      Tierras de los altos jefes del ejército.</p>
<p>4. Tierras de los pueblos sometidos.</p>
<ol></ol>
<p>a)    Trabajadas por sus mismos pobladores o por esclavos de los aztecas.</p>
<p>b)    Podían ser arrendadas.</p>
<p>c)    Lo que se cultivaba en ellas eran dado a los aztecas como parte del tributo.</p>
<p><strong>ORGANIZACIÓN SOCIAL AZTECA.</strong></p>
<p>Existen dos grandes grupos clases:</p>
<p>d)    Los privilegiados. Integrada a su vez por:</p>
<ol>
<li> i.      Nobles o pillis. Ejercía el poder, eran funcionarios, militares, sacerdotes y comerciantes importantes (pochtecas).</li>
</ol>
<p>e)    Los no privilegiados. Integraban esta clase.</p>
<ol>
<li> i.      Gente ordinaria del pueblo, campesinos, artesanos, cargadores o esclavos.</li>
</ol>
<p>Los campesinos generalmente trabajan sus tierras propias en los calpullis y las tierras de los nobles.</p>
<p>Los esclavos eran destinados generalmente al uso domestico. Se llegaba a este punto por deudas no pagadas, por la comisión de delitos como traición y robo o por haber sido capturado en guerras. El esclavo podría tener familia y hasta un patrimonio propio, podía recuperar su libertad su pagaba sus deudas o por mandato del rey o de sacerdotes.</p>
<p>Los cargadores o tlamemes eran tratados prácticamente como bestias de carga por la cantidad de peso que tenían que cargar y transportar a larga distancia.</p>
<p><strong>ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LOS AZTECAS.</strong></p>
<ol>
<li>Su estado era oligárquico, teocrático y militar.</li>
<li>Los principales cargos eran:
<ol>
<li>El tlatoani o tlacatecutli.
<ol>
<li> i.      Era el soberano.</li>
<li> ii.      Era la autoridad política, militar, judicial, religiosa y administrativa.</li>
<li> iii.      Tenía el mando supremo del ejército de la triple alianza<a href="#_ftn2">[2]</a>.</li>
<li> iv.      En un principio su designación estuvo en manos del pueblo, pues este lo elegía; después será nombrado sólo por la nobleza.</li>
<li>El consejo supremo o tlatocan.
<ol>
<li> i.      Se integraba por nobles o parientes del tlatoani.</li>
<li> ii.      Sus funciones:
<ol>
<li>Auxiliar y asesorar al tlatoani</li>
<li>Podía crear leyes.</li>
<li>Tenía funciones de tribunal o juez.</li>
</ol>
</li>
<li>El jefe de los sacerdotes o Cihuacóatl.
<ol>
<li> i.      Representaba al tlatoani en actos religiosos.</li>
<li> ii.      Cuando el soberano marchaba a guerras este ocupaba su lugar en la ciudad.</li>
<li> iii.      Si el soberano moría en guerra, este funcionario convocaba a elección del nuevo soberano.</li>
<li> iv.      Era el máximo juez en cuestiones militares y judiciales.</li>
<li> v.      Podía administrar la hacienda pública y cobrar tributos.</li>
</ol>
</li>
</ol>
</li>
</ol>
</li>
</ol>
</li>
</ol>
<p>La ciudad de Tenochtitlán estaba dividida en cinca partes, cada parte a su vez se dividía en barrios o calpullis. En cada calpulli existía una autoridad llamada calpullec. Este se encontraba subordinado al tlatoani. Las funciones del calpullec eran de orden civil y administrativo principalmente.</p>
<p><a href="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/10/Calpullis-CodexMendoza01.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-637" title="DIVISIÓN DE LA CIUDAD DE TENOCHTITLAN" src="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/10/Calpullis-CodexMendoza01.jpg" alt="DIVISIÓN DE LA CIUDAD DE TENOCHTITLAN" width="153" height="200" /></a></p>
<p><strong>LA RELIGIÓN EN EL PUEBLO AZTECA.</strong></p>
<p>Era una religión politeísta y antropomorfa. Tenía deidades propias y conforme conquistaban llegaban a adoptar a algunos dioses de estos pueblos.</p>
<p>Sus principales dioses son: Huitzilopochtli, dios de la guerra; Tláloc, dios de la lluvia; Tezcatlipoca, dios de la noche; Quetzalcoatl, dios del viento; Centéotl, dios del maíz.</p>
<p>Los ritos más importantes de los aztecas se traducían en sacrificios humanos, flagelaciones propias para ofrendar la sangre. Una práctica también fue la degollación de animales y muy rara vez de personas.</p>
<p><a href="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/10/DIOS-DEL-VIENTO.gif"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-638" title="DIOS DEL VIENTO" src="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/10/DIOS-DEL-VIENTO-280x341.gif" alt="DIOS DEL VIENTO" width="280" height="341" /></a></p>
<hr size="1" />
<p><a href="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/10/huitzilopochtli_telleriano.jpg"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-639" title="Huitzilopochtli" src="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/10/huitzilopochtli_telleriano-280x325.jpg" alt="Huitzilopochtli" width="280" height="325" /></a></p>
<p><a href="#_ftnref1">[1]</a> Calpulli es una unidad social compleja propia de la civilización <a title="Azteca" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Azteca">azteca</a>. Está compuesto por varias familias que se encargaban de funciones muy diversas. En ocasiones, varios calpulli se hallaban unidos en barrios y solían estar especializados en alguna actividad <a title="Artesanal" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Artesanal">artesanal</a> o profesional.</p>
<p><a href="#_ftnref2">[2]</a> Durante la primera mitad del siglo XV surgió en el <a href="http://mx.encarta.msn.com/encyclopedia_761565111/Valle_de_An%C3%A1huac.html">valle de Anáhuac</a> (valle de México) una confederación entre las ciudades de <a href="http://mx.encarta.msn.com/encyclopedia_761572380/Tenochtitlan.html">Tenochtitlán</a> y <a href="http://mx.encarta.msn.com/encyclopedia_961534718/Tlacopan.html">Tlacopan</a> y el reino de <a href="http://mx.encarta.msn.com/encyclopedia_761588179/Acolhuacan.html">Acolhuacan</a>, que se constituyó con el objeto de derrotar a los <a href="http://mx.encarta.msn.com/encyclopedia_961546197/Tepaneca.html">tepanecas</a> y, tras ser absorbida por el esplendor <a href="http://mx.encarta.msn.com/encyclopedia_761567955/Azteca.html">azteca</a>, desapareció a la llegada de los conquistadores españoles a principios del siglo siguiente.</p>
<p>Aqui les dejo el siguiente archivo para que lo bajen: <a href="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/10/AZTECAS-TENENCIA-DE-LA-TIERRA-ORGANIZACIÓN-SOCIAL-Y-POLÍTICA-Y-RELIGIÓN.pdf">AZTECAS: TENENCIA DE LA TIERRA, ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA Y RELIGIÓN</a></p>
<p>Nos vemos.</p>
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		<title>LA CULTURA: CONCEPTO Y CARACTERÍSTICAS.</title>
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		<pubDate>Sat, 24 Oct 2009 18:25:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>venado</dc:creator>
				<category><![CDATA[Opinando]]></category>

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		<description><![CDATA[La cultura es un elemento importante y característico de toda sociedad. La podemos definir de la siguiente manera:
La cultura es “es todo elemento que es susceptible de adquirirse, aprenderse y transmitirse”.
Otras definiciones pueden ser:
“Es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La cultura es un elemento importante y característico de toda sociedad. La podemos definir de la siguiente manera:</p>
<p>La cultura es “es todo elemento que es susceptible de adquirirse, aprenderse y transmitirse”.</p>
<p>Otras definiciones pueden ser:</p>
<p>“Es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad influye el comportamiento de las personas que la conforman”</p>
<p><span id="more-628"></span></p>
<p>Aquí les dejo este archivo para que lo bajen yse complemente  este pequeño tema.</p>
<p><a href="http://endoko.com/wp-content/uploads/2009/10/CULTURA-I.pdf">CULTURA: CONCEPTO Y CARACTERÍSTICAS.</a></p>
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